“Porque certamente
morreremos, e seremos como águas derramadas na terra, que não se podem ajuntar
mais; Deus, todavia, não tira a vida, mas cogita meios para que não fique
banido dele o seu desterrado” 2 Samuel 14:14

O relacionamento pecaminoso de Davi com Bate-Seba, que
culminou na morte de Urias, o heteu, foi inequivocamente o ponto baixo de sua
vida (2 Samuel 11). Em 2 Samuel 12:1-14, o profeta Natã revelou as más ações de
Davi a ele, levando-o a se arrepender de seus pecados. Nas palavras do próprio
Davi, ele merecia a morte pelo que havia feito (v. 5). No entanto, Deus foi
misericordioso com Davi, perdoando seu pecado e poupando sua vida (vs. 13). No
entanto, as consequências de suas ações o seguiriam pelo resto de sua vida.
Deus revelou por meio de Natã que a espada jamais se afastaria da casa de Davi
daquele tempo em diante (v. 10). 2 Samuel 13 registra o início dessas tristezas
quando o filho de Davi, Amnom, estuprou sua meia-irmã Tamar, levando Absalão a
vingar sua irmã matando Amnom. Absalão fugiu para Gesur para evitar as
consequências, e por três anos Davi desejou seu filho (vv. 34-39).

Tendo visto a tristeza de Davi nesses três anos, Joabe
elaborou um plano para convencer Davi a trazer Absalão para casa. Ele convenceu
uma mulher de Tecoa a se aproximar do rei em nome de seu filho que havia matado
seu irmão enquanto lutavam no campo onde trabalhavam (2 Samuel 14:1-11). Davi
mostrou misericórdia para com a mulher e seu filho ordenando que ele fosse
poupado do vingador do sangue. Foi nesse ponto que ela revelou suas verdadeiras
intenções ao se aproximar do rei. Em 2 Samuel 14:12-17, ela perguntou a Davi
por que ele faria tal provisão para seu filho enquanto retinha o mesmo de seu
filho Absalão, por quem ele ansiava. Comovido com o argumento dela, Davi mandou
trazer Absalão para casa e livrá-lo do vingador do sangue (2 Samuel 14:18-24).
A misericórdia foi distribuída a Absalão, assim como Deus a havia distribuído a
Davi.

Aninhada no meio dessa história está uma declaração que
revela a atitude de Deus para com todo o Seu povo que foi banido de Sua
presença por causa do pecado (vv. 13-14). Enquanto a mulher sondava o coração
de Davi perguntando por que ele não trouxe de volta seu filho banido, o ponto
crucial de seu argumento era que, embora todos nós certamente morramos, Deus
não tira a vida, mas “… mas cogita meios
para que não fique banido dele o seu desterrado” (v. 14). Esta notável
verdade é a essência de toda a Bíblia. A rica misericórdia de Deus impulsionada
por Seu grande amor por nós motivou o plano da salvação (Efésios 2:1-9). O
resultado é que nós, que antes estávamos longe (banidos), fomos trazidos para
perto, incorporados à própria família de Deus (Efésios 2:11-22).

Como aqueles que foram redimidos pela graça de Deus, devemos
imitar essa atitude graciosa em nossas palavras e ações para com Seus outros
banidos (Efésios 5:1-2). É fácil olhar para aqueles que se entregaram aos
pecados da carne com a atitude errada. Podemos facilmente assumir a atitude dos
fariseus que se consideravam moralmente superiores aos pecadores que os
cercavam. Eles repreenderam Jesus por se associar com cobradores de impostos e
pecadores (Mateus 9:9-13; Marcos 2:15-17). Em certa ocasião, um deles se gabou
a Deus enquanto orava no templo (Lucas 18:9-14).

Embora não devamos participar das obras infrutíferas das
trevas (Efésios 5:11-12), nunca devemos esquecer o propósito para o qual Cristo
veio e a comissão que Ele deixou para aqueles que Ele trouxe para casa após o
banimento. Devemos imitar Seu objetivo de buscar e salvar o que está perdido
(Lucas 19:10; Mateus 28:18-20). Então, já que desfrutamos de nossa posição
privilegiada, vamos usar essa posição, não para nos gabar, mas para tentar
trazer mais banidos de volta para Ele.