Texto: Marcos
2:1-12

I. As Dificuldades
São Facilmente Superadas Onde há Fé.

A casa provavelmente era pobre, coberta de barro e telhas.
Seria fácil, portanto, cavar um buraco e obter entrada dessa maneira. Mas
fazê-lo exigiu certa dose de engenhosidade e esforço, o que provou que o homem
e seus amigos estavam decididos a chegar a Jesus e obter a cura.

Todo esse problema e consideração foi o resultado da fé em
Cristo. Sua ousadia era a confiança da fé. Onde o coração está certo, as
dificuldades no caminho de buscar ou seguir o Salvador apenas suscitarão uma
engenhosidade mais aguçada e uma resolução mais elevada.

II. A Fé Sempre
Garante a Simpatia e o Incentivo de Cristo.

As primeiras palavras de Cristo não foram de repreensão, mas
de boas-vindas. Ele disse: “Filho, teus
pecados estão perdoados”. Havia ternura e simpatia tanto no tom quanto nas
palavras. Ele falava como um pai ou um irmão mais velho. O homem doente poderia
ser jovem. Mas no meio de toda a bondade o passado culpado do homem não é
esquecido.

Ele tinha sido um pecador, e provavelmente sua doença era
apenas o fruto de seus erros. Um arrepio de espanto e medo, misturado com
sentimentos mais esperançosos, o permeia enquanto ouvia. Aqui estava alguém que
sabia tudo sobre ele, e ainda assim tinha compaixão dele!

A fé do paciente e de seus portadores (possivelmente
parentes) foi assim recompensada além de suas esperanças. Um benefício maior
foi conferido do que eles esperavam. Cristo nunca está satisfeito com meias
medidas. Ele vai imediatamente à raiz do mal e procura salvar um homem por
completo, tanto na alma quanto no corpo e no destino.

III. Em Mostrar
Misericórdia Cristo Assume a Maior Autoridade.

Embora a natureza do caso diante dele exigisse que a cura
fosse tão radical, a mera pronúncia das palavras “Teus pecados estão perdoados”, envolvia uma afirmação
que aqueles que olhavam não estavam prontos para reconhecer.

1. A fé exigida sempre é recompensada. Os crentes eram
obrigados a crer mais, e mais definitivamente, do que já haviam feito. E para ele
principalmente preocupado já havia testemunhas internas a favor da nova
reivindicação. Que Cristo tivesse adivinhado a fonte secreta da fraqueza
corporal e da inquietação mental era uma presunção de que ele era o que
professava implicitamente ser. Sem dúvida, com a elevação de seu espírito ao
novo dever de reconhecer a autoridade de Jesus, a consciência do doente
receberia alívio súbito e inesperado. A maré da vida mudaria novamente no
alegre fluxo de paz e felicidade. As exigências de Cristo para que os homens
creiam mais do que já creem têm a intenção de serem condições para que ele
conceda maiores bênçãos.

2. A fim de fazer tudo o que foi enviado para fazer, Cristo
exigia ser Divino. O argumento era perfeitamente sólido, que os escribas
continuaram “em seus corações”.
Somente Deus pode, em última análise, perdoar pecados. No entanto, seu poder às
vezes é delegado de acordo com princípios e compromissos fixos. Mas
provavelmente eles incluíram em seu raciocínio a evidência tácita dada à
maneira de Cristo, que ele perdoou por si mesmo. Todas as circunstâncias do
caso mostram que ele deve ter feito isso. E assim sempre, quando os homens vêm
a ele, é para que ele exerça essa autoridade e poder. O que eles não pensavam
era na possibilidade daquele a quem acusavam ser “muito Deus de muito
Deus”.

IV. As Dificuldades
São Criadas Onde a Fé Está Ausente.

A alma simples do paralítico captou o segredo da Divindade
que escapou à sutileza dos escribas. Seu próprio conhecimento estava em seu
caminho, porque não foi adquirido e empregado espiritualmente.

V. O Poder de Cristo é
Uma Demonstração Prática de Sua Autoridade.

1. A rigor, curar a paralisia do homem não estava, em si
mesmo, no mesmo nível do perdão de seus pecados; mas as duas ações são
claramente declaradas como estando em conexão uma com a outra. Ambos apelaram
para o mesmo poder divino. Se, portanto, a pretensão a esse poder feita no
enunciado anterior fosse blasfema, a capacidade de realizar o consequente
milagre não teria surgido. Também é possível que o fato visível da cura tenha
sido entendido como uma compensação da transação invisível declarada nas
primeiras palavras. Mostrou-se assim que não eram meras palavras.

2. E semelhante, mas ainda mais convincente, é a prova da
divindade de nosso Senhor fornecida pela experiência espiritual daqueles a quem
ele redime. Que eles são perdoados é testemunhado no poder subsequente dado
para viver em retidão e continuar em comunhão com um Deus reconciliado. Para
aqueles que estão conscientes deste resultado interior (“guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para a
salvação”) não há outra evidência tão conclusiva.